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阿弥陀佛，不问一日，二日，以及十念，做到了专诚虔敬，一心不乱，就能为弥陀的佛力所加持，而往生极乐世界。就算带业往生，在极乐净土里修学，不论时间多长，一定能了生死，进达于无上菩提，故称弥陀净土最为殊胜。...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111842766.html
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其渐修也，必经三大阿僧祇劫，行菩萨道，是真菩萨，亦必勇猛精进，得大无畏。一念万年，万年一念，不问劫之短长，究竟圆满菩提，归无所得。虽佛为怯弱畏退众生，开方便门，说带业往生，见性成佛，即身成佛等。而其破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152943067.html
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」在佛教信仰界广受接纳，持名念佛被认为是三根普被，利钝全收、横超三界、带业往生的简捷易行道；西方极乐世界的纯净、和平、庄严、富足，使成为人们欣求皈依的方向。在这片安乐国土里主持接引众生大事的，有所谓「...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，〖印大师示寂之晚，语真达师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。见永思集。〗方能感应道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种...肿瘤的破坏，念佛已经不能够念出声音来，他用沙哑的声音告诉我说：“我在这里修身养性，我在这里反省我一生所作所为，什么事做错了，我很想去做一些善事，当我好起来的时候，请你带我到寺庙去。”我心里很难过，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231943574.html
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事，所以对一般人来说，念佛、拜佛是最实际可靠的。
17. 念佛可否带业往生？颇瓦可否把三恶道众生超度到西方极乐世界？为什么会这样？
往生是超出轮回，超出轮回要带什么业？带业的话又要下来...个人一下子就能做到这样子，但是你可以慢慢去想这个事情。如出门时，想到要带多少多少，出去后还不是忘记什么什么。你要知道，你死的时候也是这个样子。你要有这样的准备，你都要放得下，反正都带不去，还准备什么？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282543761.html
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大师临往生前对弟子们的最后开示："至诚，无不蒙佛接引；净土法门，别无奇特，但要恳切，带业往生。"阿弥陀佛大愿接引众生，是他的至诚。吾人念佛求生净土，是我的至诚。二诚相感，如磁吸针，岂有不任运往生之理？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1862─1940）撰《念佛三昧》，主张把念佛与观想结合起来。他还在自力、他力结合中，强调他力，他说： 念佛法门，自力佛力，二皆具足，故得。已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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(A) 凡圣同居土：带业往生的众生在此处，光环最暗一种。 (B) 方便有余土：初地至七地菩萨所住的地方，属净业处。（光的亮度增加） (C)报土：是靠禅定的深入才可安住此处。是八地以上佛菩萨安...
紫云著
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禅》，台北正闻出版社，1987，页38。 （注22）引见《大正藏》卷38，页905，上。 （注23）当代台湾的净土宗人，强调“带业往生”西方极乐世界。更足以证明吉藏的观点正确“求生好国”乃带有...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185256187.html
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执持名号，如予忆母，常时无间。”只有这样，才能把握住这“临终一念”，达到“一心不乱”，进而“感应道交，仗佛慈力，带业往生”。所以净空法师一再劝勉行人要放弃杂念。“老实念佛。” 诸佛出世之本怀，唯一...净土，犹如带角虎，现世为人师，将来作佛祖无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依估。”这首偈表明了寿公已经将净土与禅紧密地联系在一起，亦成为奉行净宗的准绳，并直接说明了只要往生极乐世界，就不愁不开悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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